徐志摩诗集,徐志摩作品赏析

日期:2019-09-02编辑作者:诗词歌赋

  一

  夜,一应俱全的夜,小编颂美你!
  夜,现在场馆都象乳饱了的婴儿幼儿儿,在您大母温柔的、怀抱中眠熟。
  一天只是紧叠的乌云,象野外一座帐蓬,静悄悄的,静悄悄的;河面只闪着些纤微,虚亏的辉芒,桥边的长梗水草,阴郁的象几条烂醉的鱼群横浮在水上,任凭惫懒的柳条,在她们的肩尾边撩拂;对岸的牧场,屏围着墨原野绿的榆荫,黑沉沉的,象一座才空的古墓;那边树背光芒,又是怎么样吧?
  小编在那沉静的程度中徘徊,在专注地聆听,……听不出青林的夜乐,听不出康河的梦呓,听不出鸟翅的飞声;笔者却在那静温中,听出宇宙实行的声响,黑夜的脉搏与呼吸,听出无数的梦魂的发急踪迹;也听出小编本身的奇想,感受了心腹的激动,在豁动他久敛的习翮,希图飞出他烦恼的巢居,飞出那沉寂的条件,去会见黑夜的奇观,去会见更玄奥的秘闻——听啊,他现已沙沙的飞出云外去了!

  一②  
  ①写于一九二一年六月,一九二一年十一月1日《晚报·艺术学旬刊》签名志摩,原诗后编者附言:“志摩那首长诗,确是另创一种新的布署与措施,请读者注意!”
  ②原版的书文此处未标段,按顾永棣编《徐志摩诗全编》(一九八八年十月山西文化艺术出版社版)所加,标出“一”。 

  二

  夜,无一不备的夜,小编颂美你!
  夜,未来意况都象乳饱了的产后出血儿,在你大母温柔的、怀抱中眠熟。
  一天只是紧叠的乌云,象野外一座帐蓬,静悄悄
   的,静悄悄的;
  河面只闪着些纤微,柔弱的辉芒,桥边的长梗水
   草,大雾的象几条烂醉的鱼类横浮在水上,任
   凭惫懒的柳条,在他们的肩尾边撩拂;
  对岸的牧场,屏围着墨天青的榆荫,阴霾的,
   象一座才空的古墓;这边树背光芒,又是什么
   呢?
  笔者在这沉静的地步中徘徊,在心神专注地倾听,……听
   不出青林的夜乐,听不出康河的梦呓,听不出鸟
   翅的飞声;
  笔者却在那静温中,听出宇宙实行的声音,黑夜的脉
   搏与呼吸,听出无数的梦魂的干发急踪迹;
  也听出小编要好的幻想,感受了神秘的扼腕,在豁动
   他久敛的习翮,计划飞出他烦躁的巢居,飞出那
   沉寂的情状,去拜望
  黑夜的奇观,去拜候更玄奥的秘闻——
  听啊,他早就沙沙的飞出云外去了!

  一座大海的两旁,黑夜将慈母似的胸怀,紧贴住停息的光景;波澜也只是睡意,只是懒懒向空疏的沙滩上洗淹,象三个小沙弥在瞌睡地撞他的夜钟,只是一片模糊的响声。
  那边岩石的先头,直竖着一个高大的阴影——是人吗?
  三头的长头发,散披在肩上,在和风中抖动;他的两肩,瘦的,长的,向着Infiniti的的苍穹举着,——他似在祈祷,又似在哭泣——是呀,悲泣——海浪还只在慢沉沉的推送——看呀,那不是她的一滴眼泪?
  一颗超新星一般眼泪,掉落在空疏的海砂上,落在倦懒的房土地资金财产热上,落在睡海的心窝上,落在黑夜的脚边——一颗超新星一般眼泪!
  一颗神灵,有力的眼泪,就像是是发酵的酒酿,作炸的引火,霹雳的电子;他提示了海,唤醒了天,唤醒了黑夜,唤醒了巨浪——真了不起的变革——马上地扯开了高空的云幕,化散了迟重的雾气,纯碧的恶月,复现出一轮团圆的明亮的月,一阵威仪杰出的东风,猛扫着大宝的琴弦,初始,神伟的音乐。
  海见了月光的笑容,听了狂风的呼啸,也象初醒的狮虎,摇拽咆哮起来——立即地广大的动静,登时地周围的张扬!
  夜呀!你早已见过几滴那歌星一般眼泪?

  二

  三

  一座大海的一旁,黑夜将慈母似的怀抱,紧贴住安
   息的场景;
  波澜也只是睡意,只是懒懒向空疏的沙滩上洗淹,
   象贰个小沙弥在瞌睡地撞他的夜钟,只是一片模
   糊的音响。
  这边岩石的日前,直竖着多个巨大的黑影——是人
   吗?
  贰头的长头发,散披在肩上,在清劲风中抖动;
  他的两肩,瘦的,长的,向着Infiniti的的苍天举着,——
  他似在祈福,又似在哭泣——
  是呀,悲泣——
  海浪还只在慢沉沉的推送——
  看呀,那不是她的一滴眼泪?
  一颗歌手一般眼泪,掉落在空疏的海砂上,落在倦懒 的房土地资金财产热上,落在睡海的心窝上,落在黑夜的脚
   边——一颗超新星一般眼泪!
  一颗神灵,有力的眼泪,就疑似发酵的酒酿,作
   炸的引火,霹雳的电子;
  他唤醒了海,唤醒了天,唤醒了黑夜,唤醒了浪
   涛——真了不起的变革——
  立时地扯开了满天的云幕,化散了迟重的雾气,
  纯碧的午月,复现出一轮团圆的月亮,
  一阵威势赫赫的东风,猛扫着大宝的琴弦,开端,神伟
   的音乐。
  海见了月光的笑貌,听了大风的咆哮,也象初醒的
   狮虎,摇动咆哮起来——
  立时地居多的响声,即刻地分布的狂妄!
  夜呀!你早已见过几滴那歌星一般眼泪?

  到了二十世纪的不夜城。
  夜呀,这是您的叛乱,那是恶俗文明的广告,无耻,淫猥,残暴,肮脏,——表面却是一致的辉耀,看,那边是跳晚会的尾声,那边是夜宴的收梢,那厢高楼上三个肥狠的犹大,正在奸污他钱掳的新娘;那边街道转角上,有七个强人,擒住贰个过客,一手用刀割断他的嗓子,一手掏他的钱袋;那边商旅的门外,麇聚着一堆醉鬼,蹒跚地在秽语,狂歌,音似钝刀刮锅底——幻想更可怜观察,快速的扭曲双翅,向清净境界飞去。
  飞过了海,飞过了山,也飞回了一百多年的光景——他到了“湖滨诗侣”的诞生地。
  多明净的夜景!只淡淡的星辉在湖胸上舞旋,三八个草虫叫夜;四围的山脉都把广大的人影,寄宿在葛濑士迷亚柔软的湖心,沉酣的沉睡;这边“乳鸽山庄”放射出几缕油灯的稀光,斜偻在庄前的荆篱上;听啊,那不是罪翁①吟诗的清音——

  三

  Thepoetswhoinearthhaverenderusheir
  oftruthapuredelightbyheavanlylaysl
  Oh!Mightmynamebenumberdamongtheir,
  Thegladybowldendmyuntaldays!  

  到了二十世纪的不夜城。
  夜呀,那是你的叛乱,那是恶俗文明的广告,无
   耻,淫猥,粗暴,肮脏,——表面却是一致的辉
   耀,看,那边是跳晚会的尾声,
  那边是夜宴的收梢,那厢高楼上三个肥狠的犹大,
   正在奸污他钱掳的新人;
  那边街道转角上,有八个强人,擒住二个过客,
   一手用刀割断他的嗓门,一手掏他的卡包;
  那边旅舍的门外,麇聚着一批醉鬼,蹒跚地在秽
   语,狂歌,音似钝刀刮锅底——
  幻想更可怜观察,快捷的扭动双翅,向清净境界飞
   去。
   飞过了海,飞过了山,也飞回了一百多年的光景——
   他到了“湖滨诗侣”的热土。
   多明净的暮色!只淡淡的星辉在湖胸上舞旋,三八个草虫叫夜;
   四围的山脊都把广大的身影,寄宿在葛濑士迷亚柔 软的湖心,沉酣的沉睡;
  这边“乳鸽山庄”放射出几缕油灯的稀光,斜偻在庄前的荆篱上;
  听啊,那不是罪翁①吟诗的清音——

  小说家解释宇宙的动感,美妙与随笔的开心,苏解人间爱困!
  无羡富贵,但求为此崇高的诗歌者之一位,便放手长瞑,我已不负吾生。
  笔者便无憾地辞尘埃,返归无垠。
  他音虽不亮,然韵节流畅,证见旷达的心情,贰个个的音符,都改成了移动的火星,从窗棂里点飞出去!飞入天空,如同一串鸢灯,凭彻青云,下照流波,余音洒洒的惊起了林里的栖禽,放歌称叹。
  接着清脆的嗓音,又不是他小姨子桃绿水(多萝西)①的?
  呀,原本新染烟癖的高柳列奇(Coleridge)②也在他家作客,四个人围坐在那间湫隘的客室里,壁炉前烤火炉里烧着他俩晚上在园里亲劈的栗柴,在必拍的响起,铁架上的酒壶也早就沸腾,嗤嗤有声:

  Thepoetswhoinearthhaverenderusheir
  oftruthapuredelightbyheavanlylaysl
  Oh!Mightmynamebenumberdamongtheir,
  Thegladybowldendmyuntaldays!  
  ①指United Kingdom有名的湖畔派作家骚塞。 

  Tositwithoutemotion,hopeoraim
  Inthelovedpressureofmycottagefire,
  Andbistiesoftheflappingoftheflam⒀
  Orkettlewhisperingitsfaintundersong,  

  作家解释宇宙的精神,
  美妙与随笔的欢乐,苏解尘寰爱困!
  无羡富贵,但求为此高雅的随想者之壹个人,
  便甩手长瞑,笔者已不辜负吾生。
  作者便无憾地辞尘埃,返归无垠。
  他音虽不亮,然韵节流畅,证见旷达的心境,三个
   个的音符,都形成了移动的Saturn,从窗棂里点飞 出
  来!飞入天空,就好像一串鸢灯,凭彻青云,下
   照流波,余音洒洒的惊起了林里的栖禽,放歌称
   叹。
  接着清脆的嗓音,又不是她堂妹桃绿水(多萝西)①的?
  呀,原本新染烟癖的高柳列奇(柯勒律治)②也在他
   家作客,多个人围坐在这间湫隘的客室里,壁炉前烤
   火炉里烧着他俩下午在园里亲劈的栗柴,在必拍的
   作响,铁架上的电水壶也已经沸腾,嗤嗤有声:
  Tositwithoutemotion,hopeoraim
  Inthelovedpressureofmycottagefire,
  Andbistiesoftheflappingoftheflam⒀
  Orkettlewhisperingitsfaintundersong,  
  ①华兹华斯的阿妹,通译为多萝西。
  ②即U.K.湖畔派小说家柯勒律治。 

  坐处在使人迷恋的保养肉体炉火在此以前,无心境的高兴,无冀,无筹营,听,但听火焰,飐摇的微喧,听水瓶的沸响,自然的乐声。
  夜呀,象那样世间难得的思量,你保了略微……

  坐处在下里巴人的调剂炉火从前,
  暴虐感的提神,无冀,无筹营,
  听,但听火焰,飐摇的微喧,
  听水瓶的沸响,自然的乐声。
  夜呀,象那样红尘难得的怀念,你保了有个别……

  四

  四①

  他又离了诗侣的豪宅,飞出了湖滨,重复逆溯着泅涌的时潮,到了几百年前海岱儿堡(Heidelberg)的一个翩翩起舞盛会。
  雄伟的铁锈色宫堡一体沉浸在林林总总的银涛中,山下的尼波河(Nubes)有暗中的实行。
  堡内只是舞过闹酒的欢声,那位海量的侏儒今儿晚上已喝到第六十三瓶装米酒酒,嚷着要吃那厨师里烧烤的全牛,引得满庭假发粉面包车型大巴男客、低腰裙如云女宾,哄堂的大笑。
  在笑声里幻想又溜回了不知几十世纪的多少个昏夜——眼下只看见烽烟四起,巴南苏斯的群山点成一座照彻云天津高校火屏,远远听得呼声,古朴壮硕的呼吁,——“阿加孟龙③打破了屈次奄④,夺回了海伦⑤,将来胜利回雅典了,希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)的人氏呀,我们快来欢呼呀!——阿加孟龙,王中的王!”
  这呼声又将自己幻想的双翅,吹回更不知无量数的由旬,到了七个更古的黑夜,一座大山洞的前后;一批孩子、老的、少的、臀围兽皮或树叶的原民,蹲踞在一批柴火的不远处,在煨烤大块的兽肉。生硬地腾窜的火舌,同她们确实的人体,黔黑多毛的皮层——那是人类文明的摆荡时代。
  夜呀,你是我们的老奶妈!

  他又离了诗侣的高档住房,飞出了湖滨,重复逆溯着
   泅②涌的时潮,到了几百多年前海岱儿堡(Heidelberg)的一个舞蹈盛会。
  雄伟的煤黑宫堡一体沉浸在林林总总的银涛中,山下的
   尼波河(Nubes)有鬼鬼祟祟的进展。
  堡内只是舞过闹酒的欢声,那位海量的侏儒今早就
   喝到第六十三瓶装清酒酒,嚷着要吃那大厨里撸串的
   全牛,引得满庭假发粉面包车型地铁男客、西服裙如云女
   宾,哄堂的大笑。
  在笑声里幻想又溜回了不知几十世纪的三个昏
   夜——
  近年来只看见烽烟四起,巴南苏斯的群山点成一座照彻
   云天天津大学学火屏,
  远远听得呼声,古朴壮硕的主意,——
   “阿加孟龙③打破了屈次奄④,夺回了Hellen⑤,
   以往胜利回雅典了,
   希腊共和国(The Republic of Greece)的人氏呀,我们快来欢呼呀!——
   阿加孟龙,王中的王!”
  那呼声又将自身幻想的侧翼,吹回更不知无量数的由
   旬,到了三个更古的黑夜,一座大山洞的前后;
  一堆孩子、老的、少的、腰围兽皮或树叶的原民,
   蹲踞在一批柴火的前后,在煨烤大块的兽肉。猛
   烈地腾窜的火舌,同她们确实的躯干,黔黑多
   毛的皮层——
   那是人类文明的摇动时期。
   夜呀,你是我们的老奶母!  
  ①原作此处未标段,按顾永棣编《徐章垿诗全集》所加,标出“四”。
  ②疑为“汹”字。
  ③现通译为阿伽门农,希腊(Ελλάδα)传说里的迈锡尼王。发动过Troy战斗。曾任希腊语(Greece)联军总司令。
  ④现通译为Troy。为小亚西亚古城。
  ⑤希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)轶事中的美丽女人,曾被Troy王子诱骗,最终,被阿伽门农夺回。 

  ①最先的作品此处未标段,按顾永棣编《徐章垿诗全集》所加,标出“四”。
  ②疑为“汹”字。
  ③现通译为阿伽门农,希腊语(Greece)神话里的迈锡尼王。发动过Troy大战。曾任希腊语(Greece)联军总司令。
  ④现通译为特洛伊。为小亚西亚古村。
  ⑤希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)神话中的美丽女生,曾被Troy王子诱骗,最终,被阿伽门农夺回。 

  五

  五

  最终飞出气围,飞出了时间和空间的关塞。
  当前是宇宙的大观!
  几百万个太阳,大的小的,红的黄的,放花竹似的
   在无极中激震,旋转——
  但人类的地球呢?
  一海的星砂,却向哪个地方找去,
  倒霉,他的归路迷了!
  夜呀,你在哪个地方?
  光明,你又在哪儿?

  末了飞出气围,飞出了时间和空间的关塞。
  当前是大自然的大观!
  几百万个太阳,大的小的,红的黄的,放花竹似的在无极中激震,旋转——但人类的地球呢?
  一海的星砂,却向哪儿找去,倒霉,他的归路迷了!
  夜呀,你在哪儿?
  光明,你又在哪儿?

  六

  六

  “不要怕,前边有本人。”一个声响说。
  “你是何人啊?”
  “不必问,跟着本身来不会错的。作者是宇宙的火爆,
   笔者是美好的泉源,作者是华贵的激动,小编是生命的
   生命,作者是诗魂的教导;不要多心,跟作者来不会
   错的。”
  “小编不认知你。”
  “你曾经认知本身!在自家的前方,太阳,草木,星,
   月,介壳,鸟兽,各种的人,虫豸,都以同胞,
  他们都以从小编获得生命,都受小编的挚爱,作者是太
   阳的太阳,永生的火焰;
  你一旦听本人引导,不必多疑,小编叫您上山,你绝不
   怕险;笔者教您入水,你绝不怕淹;作者教您蹈火,
   你绝不怕烧;小编叫您跟笔者走,你不要问笔者是什么人;
  作者不在这里;也不在那里,但只随意哪儿都有自己。
   若然万象都以空的幻的,小编是终古不改变的真理与
   实在;
  你刚刚遨游黑夜的名胜神迹,你曾经得见他重重珍藏的
   秘密,——你刚才经过大海的边缘,不是看见一
   颗明星一般眼泪吗?——那正是自家。
  你要真静定,须向风云的底里求去;你要真和
   谐,须向混沌的底里求去;
  你要真平安,须向大波动,大革命的底里求去;
  你要真幸福,须向真痛里尝去;
  你要真实在,须向真空虚里悟去;
  你要真生命,须向最凶险的趋向访去;
  你要真天堂,须向地狱里守去;
  这样子便是笔者。
  那是本人的话,作者的教训,小编的启方;
  笔者前几日早就领你回来你惊讶的出发处,引起游兴
   的夜里;
  你看那不是湛露的绿草,那不是温驯的康河?愿你
   再不用疑惑,听本人的话,不会错的,——作者永世
   在您的四周。

  “不要怕,后面有自己。”三个声响说。
  “你是哪个人啊?”
  “不必问,跟着笔者来不会错的。我是自然界的关节,小编是光明的泉源,笔者是高贵的扼腕,笔者是人命的性命,作者是诗魂的引导;不要多心,跟作者来不会错的。”
  “笔者不认得您。”
  “你早就认知作者!在自家的前头,太阳,草木,星,月,介壳,鸟兽,种种的人,虫豸,都以亲生,他们都是从笔者获取生命,都受小编的热爱,小编是阳光的阳光,永生的火焰;你只要听作者指点,不必多疑,作者叫你上山,你绝不怕险;作者教您入水,你不要怕淹;小编教你蹈火,你不要怕烧;小编叫您跟笔者走,你不用问作者是何人;小编不在这里;也不在这里,但只随意哪个地方都有笔者。
  若然万象都以空的幻的,笔者是终古不改变的真理与实际;你刚才遨游黑夜的名胜神迹,你曾经得见他重重窖藏的绝密,——你刚才经过大海的边上,不是看见一颗超新星一般眼泪吗?——那就是本人。
  你要真静定,须向风波的底里求去;你要真和谐,须向混沌的底里求去;你要真平安,须向大波动,大革命的底里求去;你要真幸福,须向真痛里尝去;你要真实在,须向真空虚里悟去;你要真生命,须向最凶险的方向访去;你要真天堂,须向鬼世界里守去;那样子正是自己。
  那是自个儿的话,小编的教训,作者的启方;笔者明日早已领你回去你感叹的出发处,引起游兴的晚间;你看那不是湛露的绿草,那不是温驯的康河?愿你再不用嫌疑,听自个儿的话,不会错的,——笔者长久在您的方圆。

  1925年八月康桥

  一九二四年五月康桥

  徐章垿的确是今世中国难得的至情至性的小说家!真的。有哪个人象他那么喜欢仰看天空?比她诗作丰盈的人不在少数,但就像还从未其他散文家象他那么青睐于云彩、歌手、神仙之类的天空意象。这么些本性很入眼。被海德格尔称为“小说家之散文家”的荷尔德林曾唱道:

  要是生活是十足的日晒雨淋,人能不能够
  抬望眼,仰天而问:笔者情愿那样?

  是或不是期待天空,往往是物性与诗性,现实与超越的口径。因为作家是以追求神性、歌吟神性的法子来分明人的本真生存,为人的本真探索尺度,为人的赶过塑造栈道的。所以,海德格尔断言:“诗正是对神性尺度的选择,是为着人的容身而对神性尺度的接纳。”(《……人诗意地居住……》)这种采取决定了实在的散文家必然都以在无聊中站出本人的苍天仰望者和聆听者,他们将整个天空的姹紫嫣红景象与每一步履的鸣响都唤起到歌词里面,从而使它们炫酷悦耳动听,同期也将本身被生活尘埃所遮蔽的本真敞亮出来。
  徐章垿就是这么的小说家。《夜》那章随笔诗是他早年留学英帝国写下的小说,艺术上还不很干练,但千真万确是在生存现实中面向佛祖的站出,叁遍对存在的“出神”聆听。这里,诗的说话者把团结看成“大母”怀中的二个,在宁静的夜景下呼请平等物的上台,进而使本身的确置身于二个敞开之域:

  作者却在这静温中,听出宇宙实行的鸣响,
   黑夜的脉博与呼吸,听出无数的梦魂的
   匆忙踪迹;
  也听出我要好的空想,感受了神秘的扼腕,
   在豁动他久敛的习翮,筹算飞出他闹心
   的巢居,飞出那沉寂的条件,去拜候黑夜的奇观,去
  寻访更玄奥的机要——

  那是一种真正的敞开,敞开的不只是一般具体中看不见(即被挡住)的存在,还应该有被遮挡的本真的自家。就是出于这种重新的,互为关联的精晓,作家能够经由夜步向存在,看见“神”的站立,听见“神”的感召,进而获取一种存在的口径。这种规格使诗人看到了二十世纪表面“一致的辉耀”背面那恶俗文明的结局:无耻,淫猥,残酷,肮脏。不夜城的奢华并不代表精神的通盘和诗意的从容,恰恰相反,这里是真的的诗意的不足——通过一百多年前“湖滨诗侣”故乡的神游,小说家开掘了自然精神和本真的颓丧,进而仰天而问:“象那样宝贵的思念,你保了某些……”
  消沉之路实际上是一条充满旺盛的响声之路,诗人逆溯着险恶的时潮,以致追寻到了人类文明的摇动时代,并把它们存放在大自然的时间和空间中。最终发掘,在那条悲伤之路上,大地上的生存者成了芸芸众生的素不相识者,连大家的栖居之所,连黑夜与白昼,也含混莫辨了(“但人类的地球呢?/一海的星砂,却向哪个地方找去,/倒霉,他的归路迷了!/夜呀,你在哪儿?/光明,你又在哪儿?”)的确,当思量大家是谁,从何地来,往哪里去这么某些存在的有史以来难点,对生活作终极性的追问时,很轻易陷入一种虚无和绝望之境的。然则,能或不能对生活作终极性的诘问,是不是有一颗关注源初和前景的心,往往是丈量一般诗匠与真正作家的法则。真正的作家不只给大家带来快感、抚慰和喜悦,他还把读者引进新的意识里,引进已经记不清的、相当的重大的洞见里,引入人类经历的本质里,使读者能更加宽泛地驾驭存在,精通同类和融洽,意识到人性的犬牙交错,人生经历中正剧与面前蒙受、激动与开心的眼花缭乱。可贵之处还在于,面临自然精神和人类本真的沮丧,《夜》不是指向虚无或轻飘的轻薄幻想,而是面临真实的生存遮掩,研究真正的自己救赎之路:
  你要真静定,须向风云的底里求去;
   你要真协调,须向混沌的底里求去; 你要真平安,须向大波动,大革命的底里
   求去;
  你要真幸福,须向真痛里尝去;
  你要真实在,须向真空虚里悟去;
  你要真生命,须向最惊恐的自由化访去;
  你要真天堂,须向地狱里守去;……

  这种下入深渊,上追神灵的小说,在诗意缺少的时代,具备生活感悟的深刻性。作为今日与以后的对答,《夜》差不离走到了干净的边缘,不过正是在那意识的边缘,小说家握到了转折点和超过的恐怕性:不是空虚,亦不是简轻松单逃向过去,回到人类的小儿,而是越来越深地进来深渊,在大风大浪里,在浑沌动荡里,在真正的悲苦和空虚里,在炼狱和产品险里,寻求真正的帮衬与和谐。是的,救赎的恐怕植根于存在里面并有待于人类本人的越过。正因为精通到那一点,在那章小说诗的结尾,说话者在经验了真正的挂念与根本之后,得到了烟酸心得安静,进而真正与仿佛大母的夜猎取了和平消除,站在万象平等现成的岗位上,重新看看了就像是源初回想的湛露的绿草与温驯的康河。那时候,我们会不禁地联想起禅宗的贰个有名公案来:老僧几十年前参禅时,见山是山,见水是水;到了后来观战知识,有个体处,见山不是山,见水不是水;近年来得个体歇处,依然见山只是山,见水只是水。
                           (王光明)

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第二十七章,她怕他说出口

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