的意思是什么,北山移文

日期:2019-09-02编辑作者:关于文学

的意思是怎样?是何等意思?

  [南朝·梁]孔稚珪

的情趣是:髦俊máo jùn亦作「髦隽」。才智优秀之士。●《汉书•叙传下》:「世宗晔晔,思弘祖业,畴咨熙载,髦俊并作。」 ●《三国志•蜀志·许靖传》「靖虽年逾七十,爱乐人物」裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:「自国王在西宫,及即位之后,每会群贤,论天下髦隽之见在者,岂独人尽易为英,士鲜易取最。」 ●《三国志•蜀志·却正传》:「近年来朝士山积,髦俊成群,犹鳞介之潜乎巨海,毛羽之集乎邓林。」 ●《明朝书•文苑传序》:「有齐自霸图云启,广延髦俊,开四门以纳之,举八纮以掩之。」 ●宋司马光《祭观文丁知府文》:「羽仪髦俊,黼黻训辞,登赞机衡,进参台鼎。」 ●黄远庸《新旧理念之争持》:「庚寅之后,一复壬申所变,其时新学髦俊,云集内外,势焰极张。」★「髦俊」在《中文大词典》第17532页第12卷731★「髦俊」在《重编国语辞典》的解释髦俊máo jùn亦作「隽」。才智优秀之士。 ▶《汉书•叙传下》:「世宗晔晔,思弘祖业,畴咨熙载,髦俊并作。」 ▶《三国志•蜀志•许靖传》「靖虽年逾七十,爱乐人物」裴松之注引三国·魏·鱼豢《魏略》:「自国王在北宫,及即位之后,每会群贤,论天下髦隽之见在者,岂独人尽易为英,士鲜易取最。」 ▶《三国志•蜀志•却正传》:「近期朝士山积,髦俊成群,犹鳞介之潜乎巨海,毛羽之集乎邓林。」 ▶《清朝书•文苑传序》:「有齐自霸图云启,广延髦俊,开四门以纳之,举八纮以掩之。」 ▶宋·司马光《祭观文丁经略使文》:「羽仪髦俊,黼黻训辞,登赞机衡,进参台鼎。」 ▶黄远庸《新旧观念之冲突》:「乙亥之后,一复丁卯所变,其时新学髦俊,云集内外,势焰极张。」

  【小编小传】孔稚珪(447—501),字德璋,会稽山阴(今渐江呼伦Bell)人。少涉学,闻名望。举举人,为宋安成王车骑法曹行业兵,官至太子詹事。《齐书》有传。有《孔詹事集》。  

髦俊的拼音máo jùn

  【题解】“移”是一种文娱体育,约等于明日的通告、文告。北山,即钟山,在建康城(今福知山市,南朝京都)北,故名北山。

髦俊是怎么着看头

  周颙,字彦伦,汝南人。有文才。元徽(宋后废帝刘昱年号)中,为剡令。建元(齐高帝萧道成年号)中,为莱比锡王后军参军、山阴令,迁国子大学生。五臣注《文选》吕向说:“其先,周彦伦隐于北山,后应诏出为白马镇令,欲却过北山。孔生乃假山灵之意移之,使不许得至。”《古代书·周颙传》与此有出入。本文是一篇游戏文章,意在揭示和嘲弄那多少个伪装隐居以求利禄的读书人。   

髦俊

  钟山之英,草堂之灵[1],驰烟驿路,勒移山庭[2]。夫以耿介拔俗之标[3],萧洒出尘之想[4],度白雪以方洁[5],干青云而直上[6],吾方知之矣。

máo jùn

  若其亭亭物表,皎皎霞外[7],芥千金而不眄,屣万乘其如脱[8],闻凤吹于洛浦[9],值薪歌于延濑[10],固亦有焉。

亦作「髦隽」。才智非凡之士。

  岂期终始参差,苍黄翻覆[11],泪翟子之悲,恸朱公之哭[12]。乍回迹以心染,或先贞而后黩[13],何其谬哉!呜呼,尚生不存,仲氏既往[14],山阿寂寥,千载哪个人赏!

●《汉书•叙传下》:「世宗晔晔,思弘祖业,畴咨熙载,髦俊并作。」

  世有周子,隽俗之士,既文既博,亦玄亦史[15]。然则学遁东鲁,习隐南郭[16],偶吹草堂,滥巾北岳[17]。诱小编松桂,欺小编云壑[18]。虽假容于江皋,乃缨情于好爵[19]。

●《三国志•蜀志·许靖传》「靖虽年逾七十,爱乐人物」裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:「自主公在南宫,及即位之后,每会群贤,论天下髦隽之见在者,岂独人尽易为英,士鲜易取最。」

  其始至也,将欲排巢父,拉许由,傲百氏,蔑王侯[20]。风情张日,霜气横秋[21]。或叹幽人长往,或怨王孙不游[22]。谈空空于释部,覈玄玄于道流[23],务光何足比,涓子不能俦[24]。

●《三国志•蜀志·却正传》:「那二日朝士山积,髦俊成群,犹鳞介之潜乎巨海,毛羽之集乎邓林。」

  及其鸣驺入谷,鹤书赴陇[25],形驰魄散,志变神动。尔乃眉轩席次,袂耸筵上[26],焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状[27]。风波悽其带愤,石泉咽而下怆[28],望林峦而有失,顾草木而如丧。

●《唐代书•文苑传序》:「有齐自霸图云启,广延髦俊,开四门以纳之,举八纮以掩之。」

  至其钮金章,绾墨绶[29],跨属城之雄,冠百里之首[30]。张英风王晓龙甸,驰妙誉于浙右[31]。道帙长摈,法筵久埋[32]。敲扑諠嚣犯其虑,牒诉倥偬装其怀[33]。琴歌既断,酒赋无续,常希图于结课,每纷纶于折狱[34],笼张赵于往图,架卓鲁于前箓[35],希踪三辅豪,驰声九州牧[36]。

●宋司马光《祭观文丁参知政事文》:「羽仪髦俊,黼黻训辞,登赞机衡,进参台鼎。」

  使自个儿高霞孤映,月球独举,青松落阴,白云何人侣?磵户摧绝无与归[37],石径疏落徒延佇[38]。至于还飙入幕,写雾出楹[39],蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猨惊。昔闻投簪逸海岸,今见解兰缚尘缨[40]。于是南岳献嘲,北陇腾笑,列壑争讥,攒峰竦诮[41]。慨游子之我欺,悲无人以赴吊。

●黄远庸《新旧思想之争持》:「甲午之后,一复丁巳所变,其时新学髦俊,云集内外,势焰极张。」

  故其林惭点不清,涧愧不歇,秋桂遣风,春萝罢月[42]。骋西山之逸议,驰东皋之素谒[43]。

★「髦俊」在《汉语大词典》第17532页第12卷731

  今又促装下邑,浪栧上京[44],虽情殷于魏阙,或假步于山扃[45]。岂可使芳杜厚颜,薜荔蒙耻,碧嶺再辱,丹崖重滓[46],尘游躅于蕙路,汙渌池以洗耳[47]。宜扃岫幌[48],掩云关,敛大雾,藏鸣湍。截来辕于谷口,杜妄辔于郊端[49]。于是丛条瞋胆,叠颖怒魄[50]。或飞柯以折轮,乍低枝而扫迹[51]。请迥俗士驾,为君谢逋客[52]。

★「髦俊」在《重编国语辞典》的演讲

  ——选自胡刻本《文选》  

髦俊

  钟山的英灵,草堂的神人,如烟云似地Benz于驿路上,把那篇移文镌刻在悬崖。有个别隐士,自感到有耿介超俗的作风,萧洒出尘的上佳;品德纯洁,象白雪一样;人格高贵,与青云比并。我只是了然有诸有此类的人。

máo jùn

  至于亭亭玉立超然物外,光明磊落志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑相见高人隐士采薪行歌,这种人就算也是局部。

亦作「髦隽」。

  但怎么也想不到他们无法长久,就象青黑反覆,如墨子之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,突然又染上凡心,开端非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已形成过去,高人隐居的山林显得非凡寂寞,千秋万年,还也是有何人来欣赏!

才智杰出之士。

  当今之世有一个人姓周的人,是三个不一样流俗的俊才,他不仅能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是她偏学颜阖的遁世,效南郭的蛰伏,混在茅屋里名不副实,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,诈欺大家的山崖,就算在黄河边假装隐居,心里却驰念着高爵丰禄。

▶《汉书•叙传下》:「世宗晔晔,思弘祖业,畴咨熙载,髦俊并作。」

  当她初来的时候,就好像把巢父、许由都不放在脚下;百家的主义,王侯的尊荣,他都看不起。风姿之高胜于阳光,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今尚无幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自感觉上古的务光、涓子之辈,都比不上他。

▶《三国志•蜀志•许靖传》「靖虽年逾七十,爱乐人物」裴松之注引三国·魏·鱼豢《魏略》:「自国君在青宫,及即位之后,每会群贤,论天下髦隽之见在者,岂独人尽易为英,士鲜易取最。」

  等到君主派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征集的圣旨,来到山中,那时他当即热情飘溢、魂不附体,改动志向,暗暗心动。在宴请使者的酒宴上,扬眉挥袖,洋洋自得。他将隐居时所穿的用荷花做成的衣着撕破烧掉,马上表露了一副庸俗的气色。山中的风波悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回看百草和大树就象死了亲人那样伤心。

▶《三国志•蜀志•却正传》:「这两日朝士山积,髦俊成群,犹鳞介之潜乎巨海,毛羽之集乎邓林。」

  后来她佩着铜印墨绶,成了一郡之中各令尹中的雄长,声势之大冠于各都尉之首,威风遍布海滨,美名传遍苏北。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的席位也早就撤消。鞭打罪犯的嘈杂之声震动了他的思量,文书诉讼等等殷切的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,吃酒赋诗也力不能及继续,平常被综覈赋税之类的事牵缠,一再为判定案件而无暇,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅都督或中中原人民共和国巡抚。

▶《南齐书•文苑传序》:「有齐自霸图云启,广延髦俊,开四门以纳之,举八纮以掩之。」

  他使大家山中的朝霞孤零零地映照在天空,月亮形单影只地升起在半山腰,青松落下绿荫,白云有何人和它作伴?磵户崩落,未有人回去,石径疏弃,白白地久立等待。以致于迥风吹入帷幙,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,晚上的明一以为怨恨,山人离去,晚上的山猿也以为吃惊。昔日曾耳闻有人脱去官服逃到海滨隐居,后天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘凡的绳缨所羁绊。于是南岳吐槽,北陇耻笑,深谷争相嘲谑,群峰捉弄,慨叹大家被这位游子所期骗,难受的是连慰问的人都未有。

▶宋·司马光《祭观文丁长史文》:「羽仪髦俊,黼黻训辞,登赞机衡,进参台鼎。」

  因而,大家的林子认为十分难看,山沟认为卓殊惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山扩散隐逸者的清议,东皋传出有德者的评论。

▶黄远庸《新旧观念之争辩》:「乙丑之后,一复丙辰所变,其时新学髦俊,云集内外,势焰极张。」

  据说此人如今正值山阴整理行李装运,乘着船往首都来,尽管她心灵想的是王室,但大概会到山里来借住。借使是那般,岂可让大家山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭遇羞耻,碧岭再度受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让她尘人间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由一度洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去阻止他的车,到野外去阻拦他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒怒发冲冠,或然用飞落的枝柯降价他的车轱辘,也许低垂枝叶以遮挡他的路径。请您那位橘花回去吧,我们为山神谢绝你那位逃客的再一次赶来。

  (施蛰存 黄素芬)

  【注释】

  [1]英、灵:神灵。草堂:周颙在钟山所建隐舍。[2]驿路:通驿车的坦途。勒:刻。[3]耿介:光明正直。拔俗:超过流俗之上。标:风姿、格调。[4]萧洒:脱落无束缚的楷模。出尘:超过世俗之外。[5]度:比量。方:比。[6]干:犯,跨越。[7]物表:万物之上。霞外:天外。[8]芥:小草,此处用作动词。眄(miǎn免):视网膜病变。屣(xǐ徙):草鞋,此处用作动词。万乘:指国王。[9]“闻凤吹”句:《列仙传》:“王子乔,周孝王太子晋,好吹笙作凤鸣,常游于伊、洛之间。”浦:水边。[10]“值薪歌”句:《文选》吕向注:“苏门先生游于延濑,见壹人采薪,谓之曰:‘子以终此乎?’采薪人曰:‘吾闻一代天骄无怀,以道德为心,何怪乎而为哀也。’遂为歌二章而去。”值:遇到。濑(lài赖):水流沙石上为濑。[11]参差(chēn cī琛疵):分化样。苍黄:孔雀绿和色情。翻覆:变化多端。[12]翟子:墨子。他见练丝而泣,为其得以黄能够黑。(见《和剂方局·说林训》朱公:杨朱。杨朱见歧路而哭,为其能够南能够北。(同上)[13]乍:初、刚才。心染:心里怀念仕途名利。贞:正。黩:污浊肮脏。[14]尚生:尚子平,唐宋末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。仲氏:仲长统,唐朝末年人,每州郡命召,辄称疾不就,尝叹曰:“若得背山临水,游览平原,此即足矣,何为区区乎君主之门哉!”(《金朝书》本传)[15]周子:周颙(yóng庸)。隽(jùn,俗:卓立世俗。亦玄亦史:《北魏书·周颙传》称周汎涉百家、专长佛理、兼善老易。玄,玄学,老子和庄周之道。[16]东鲁:指颜阖(hé合)。《庄周·让王》:“鲁君闻颜阖得道人也,使人以幣先焉。颜阖守陋闾,使者至曰:‘此颜阖之家与?’颜阖对曰:‘此阖之家。’使者致幣。颜阖对曰:‘恐听者谬而遗使者罪,不若审之。’使者反审之,复来求之,则不得已。”南郭:《庄周·齐物论》:“南郭子綦隐机而坐,仰天嗒然,似丧其偶。”[17]偶吹:杂合大伙儿吹奏乐器。用《韩非·内储说》“滥竽充数”事。巾:隐士所戴头巾。滥巾,即冒充隐士。北岳:北山。[18]壑(hè赫):山谷。[19]江皋:江岸。这里指隐士所居的尼罗河之滨钟山。缨情:系情,忘不了。[20]拉:折辱。巢父、许由,都是尧时隐士。《高士传》:“尧让满世界于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召小编为华夏长,恶闻其声,是桃月耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”[21]张:张大。横:弥漫。[22]幽人:隐逸之士。王孙:指隐士。《九歌·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”[23]空空:佛家义理。佛家以为全球一切皆空,以空明空,故曰“空空”。释部:佛家之书。覈(hé核):钻探。玄玄:道家义理。《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”道流:法家之学。[24]务光:《列仙传》:“务光者,夏时人也……殷汤伐桀,因光而谋,光曰:‘非吾事也。’汤得天下,已而让光,光遂负石沉窾水而自匿。”涓子:《列仙传》:“涓子者,齐人也。好饵术,隐于宕山。”俦:匹敌。[25]鸣驺(zōu邹):指使者的车马。鸣,喝道;驺,随从骑士。鹤书:指徵召的诏书。因诏板所用的字体如鹤头,故称。陇:山阜。[26]尔:那时。轩:高扬。袂(mèi妹)耸:衣袖高举。[27]芰(jì技)制、荷衣:以莲花茎做成的隐者服装。《楚辞》:“制水旦认为衣兮,集水华以为裳。”抗:高举,这里指张扬。走:驰骋。这里喻急速。[28]咽(yè夜):悲泣。怆(chuàng创):怨怒的指南。[29]纽:系。金章:铜印。绾(wǎn挽):系。墨绶:彩虹色的印带。金章、墨绶为当时太守所佩戴。[30]跨:超越。属城:郡下所属各县。百里:古时一县约管辖百里。[31]张:播。海甸:海滨。驰:传。浙右:今山东金华一带。[32]道帙(zhì秩):法家的经文。帙:书套,这里指书籍。摈:一作“殡”,丢弃。法筵:讲佛法的几案。埋:抛弃。[33]敲扑:鞭打。牒诉:诉讼状纸。倥偬(kōngzǒng空总):事务缠身急迫的样板。[34]希图(chóumóu愁谋):纠缠。结课:计算赋税。折狱:判理案件。[35]笼:笼盖。张赵:张敞、赵广汉。五人都做过京兆尹,是南陈的能吏。往图:过去的记载。架:抢先。卓鲁:卓茂、鲁恭。多个人都以唐朝的循吏。箓簿籍。[36]希踪:追慕踪迹。三辅:明朝称京兆、左冯翊、右扶风为三辅。三辅豪:三辅有名的能吏。九州:指天下。牧:地点理事,如郎中、上大夫之类。[37]磵:通“涧”,摧绝:崩落。[38]延佇(zhù助):长久站稳有所等待。[39]还飙(biāo标):回风。写:同“泻”,吐。楹:屋柱。[40]投簪:扬弃冠簪。簪,古时接入官帽和毛发的器械。逸:隐遁。兰:用兰做的佩饰,隐士所佩。缚尘缨:束缚于尘网。[41]攒(zǎn)峰:密聚在同步的深山。竦:同“耸”,跳动。献嘲、腾笑、争讥、竦诮,都以贻笑大方、嘲讽的情致。[42]遣:一作“遗”,排除。[43]骋、驰:都以流传之意。逸议:隐逸高士的清议。素谒:尊贵有德者的发言。[44]促装:束装。下邑:指原本做官的县邑(浑源县)。浪栧(yè页):鼓棹,驾舟。[45]殷:深厚。魏阙:高大门楼。这里指朝廷。假步:借住。山扃(jiōng坰):山门。指北山。[46]重滓(zǐ子):再一次遭逢污辱。[47]躅(zhú烛):脚印。汙:污。渌池:清池。[48]岫幌(xiùhuǎng袖谎):犹言山穴的窗户。岫,山穴。幌,帷幔。[49]杜:堵塞。妄辔:自便乱闯的舟车。[50]颖:草芒。[51]飞柯:飞落枝柯。乍:卒然。扫迹:遮掩路线。[52]君:北山神道。逋客:逃亡者。指周颙。

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